“家事虽小，但它牵连着国事天下事，能折射出历史的脚步和时代的风貌。”这是山东省淄博市退休教师闫丰古的《家事》封面上的一句话，诚哉斯言！

  “齐家”自古就为中华传统文化所推崇，“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家”，自《颜氏家训》之后，各类治家教子之训不绝。闫丰古自己也说，写这本书，是为了让子女知其本，思其源，念其祖，不忘本。

  作为纪实性文学作品，《家事》真实记录了当年的很多事件，有日军的扫荡与民众的自卫，有新四军与村民的鱼水情深，有解放后农村的日新月异，也有农民与新时代的不适应。山东胶东半岛石硼闫家村，闫家与其他闫姓家庭间的故事，构成了闫丰古对于整个闫家村的回忆与反思。这里没有宏大叙事，只有家长里短、寻常巷陌，但上世纪社会的风云变幻、洪波激荡，却都涵盖在这本书中。除了对历史的叙述，作者对自己心路历程的描写也是《家事》的亮点。

  让我们从闫家老宅说起。

  闫家老宅，由闫丰古的祖父始建，这座老宅是当时书香门第的一个缩影，也是他母亲守护一生的根。

  其父当家时，闫家老宅的东西厢房成了抗日联络点。解放后，有人打起老宅的主意，软硬兼施，逼拆老宅，还砸烂了老宅门前的一段路。闫丰古的母亲不仅顶住了压力，保住了老宅，还在80岁时，独自一人，一篮一篮地挑、一趟一趟地搬，备妥了修路所需的河沙与水泥，硬是凭一己之力，将家门前的路修平整。可以说，闫家老宅的一砖、一瓦、一石，接连起了闫家一代代人的根，而它之所以能屹立于风雨之中，也正是闫家人的德行不断滋养的结果。

  祖父之德在“文”。闫丰古的祖父是秀才，家中颇有藏书，又雅好书法。一日，他在家习字，妻子讥其写字不出力。祖父便取麻线来，分别系于妻子手腕和笔杆上，系妥后运笔如椽，妻子立刻被牵得站立不稳，摘下麻线时，手腕上已被勒出血印，其妻对读书习字的认识自此改观。

  父亲之德在“烈”。闫丰古的父亲成年时正逢抗日战争爆发，性情刚烈的父亲常与抗日志士往来，耳濡目染之下，参加到抗日队伍中。一次战役中，其父受了伤，便在家养伤，后因战况紧急，旋即归队，从此再无音讯。66年后的一个冬夜，闫丰古在风雪中赶回老家探母，推开虚掩的门，老母亲的第一句话便是：“我怎么看着是你爹？”读来让人不禁潸然。

  母亲之德在“善”。孟子说：“大孝终身慕父母。”闫丰古的母亲是典型的中国式母亲。她勤劳节俭，常捡路上撒落的粮食食用；她勇敢正直，不畏乡公所里那些欺压百姓的人，总能替大家讨回公道；她有胆识、明大理，不顾指责，及时散掉了家里的土地，否则在后来的“疯狂”年代，家人命运可想而知。

  闫丰古之德在“谦”。细品书中《结婚时父亲十五岁，母亲十六岁》、《我差一点被堂伯掐死》、《表弟是外祖母带大的》等文章，其标题似乎都是漫不经心、信口而成的，许多扣人心弦的大事件，只三言两语略作交待，反倒平平淡淡的一件小事、一首儿歌，却被别具慧眼的闫丰古不吝笔墨地记录下来。每次翻阅《家事》，总能感悟到新东西，反复摩挲，愈让人感受到掩藏在这最简单质朴的家事中的，是闫丰古的深情与从容。

  纵观全书，缺少了时间主线的《家事》显得支离破碎。但是，有“德”这条线连着，书中各色人物的“魂儿”就不会走散。读书中其人其事，让人或为善者叫好，或为弱者叹息，或激愤于恶者的暴行，或感慨于义士的壮行。

  《家事》如温厚良玉，读此书如品橄榄，初觉涩，后生津，然后回味弥久。它不卖弄学识，处处透露出一个智慧长者的人生感悟；它摒弃了跌宕的情节，叙事记人真挚，质朴地呈现人世百态、离合悲欢；对所提及的人物，它没有一味褒贬，而是尽显人物或辛酸或沧桑的经历。“赋到沧桑句便工”，本书的语言如话家常般轻缓，却是斐然成章。这是历经岁月，繁华落尽后，恬淡心境的写照。

  （作者单位系中国人民大学附属中学）