农历甲午，又称马年。我国是一个诗的国度，古往今来，以“马”入诗的佳作颇多。马年伊始赏马诗，别有一番情趣。

  建安文学的代表人物曹植在乐府诗《白马篇》里，塑造了一个流传千年、历久不衰的白马英雄形象。白马少年“宿昔秉良弓，楛矢何参差”，弓不离手、箭无虚发，武艺高强，颇有江湖大侠风范。“长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑”，则写出了白马壮士勇猛敏捷，所向披靡，顾盼间强虏灰飞烟灭的豪迈姿态。全诗28句，句句真切，震撼心灵。既有民歌街谈巷说的质朴，又有楚辞朗朗上口的文采。“捐躯赴国难，视死忽如归”的英雄本色，与屈原《国殇》所歌颂的卫国英雄的精神一脉相承。

  诗圣杜甫，也很擅长用佳句咏马。在《房兵曹胡马》里，诗人借马抒怀，先是用“锋棱瘦骨成，竹批双耳峻”，狂赞胡马骨相嶙峋耸峙，耳朵锐利劲挺。接着用“骁腾有如此，万里可横行”，开拓意境，表达对骏马驰骋万里、建功立业的期待。写此诗时，杜甫临近而立之年，人品高尚，胸怀宽广，抱负伟大，可谓人中豪杰马中骐骥。

  唐代诗人孟郊金榜题名高中进士后写就的《登科后》，为古往今来的读书人所喜爱。孟郊苦读诗书多年，两次名落孙山，考中进士时已46岁。从多年寒窗求学的苦海中超度出来，是怎样的欣喜若狂！寒来暑往的守望，进京赶考的困顿，等待揭榜的焦虑，都烟消云散，取而代之的是扬眉吐气，是自由自在，是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的畅快。千百年来，吟诵此诗的读者如沐春风，心旷神怡。

  在古代，马往往和战争、英雄、边塞、沙场等充满阳刚意味的词汇联系在一起。南宋最杰出的统帅岳飞，无数次地骑上战马，挥师北伐痛击金兵。但是披甲执锐冲锋陷阵的岳飞，也有热爱生活享受生活的一面。在记游诗《池州翠微亭》里，作者骑上卸下铠甲的战马，偷得浮生半日闲，“特特寻芳上翠微”。“好水好山看不足，马蹄催趁月明归”的描述，让我们看到了在军旅生活之余，岳飞也有骑马揽胜的闲情雅致。

  清代诗人龚自珍在《己亥杂诗》里，以“万马齐喑究可哀”，来影射鸦片战争前夕的政治时局。清政府严酷的思想统治和腐败的政治体制，让朝野上下，人心惶惶。心有不满的龚自珍弃官归乡，担忧“朝廷无才相，兵营无才将，学校无才士，田野无才农，工厂无才工，街市无才商”的局面持续太久，遂发出“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的警世呐喊。

  上世纪60年代，云南诗人李鉴尧坐在马车上，游览西双版纳后，写下了诗歌《马儿啊，你慢些走》。“马儿啊，你慢些走呀你慢走，我要把这迷人的景色看个够，肥沃的大地好像是浸透了油，良田万亩好像是黄金铺就……”这首歌颂生活的诗歌，一经问世就产生较大反响。先是中央人民广播电台配乐朗诵播出，后由著名女高音歌唱家马玉涛唱红大江南北。诗里诗外，“马”都功不可没。

  在手机拜年流行的马年春节，赏赏挤满手机的含“马”打油诗，也别有风味。“爆竹千家俱欢颜，骏马奔腾天地间”，“蛇游马奔新春到，马踏祥云好运来”，“昂首阔步马蹄疾，一马平川任你行”等，或重文采，或偏祝福，亲切感人，意味深长。

  （作者单位系江苏省江阴市申港成教中心）