怎样研究教育

  林格在新浪网撰文 把教育作为研究对象，有两条路：一条是讲究知识性、逻辑性、考证性，进行严密推演，形成自己的体系；一条是将教育当作生命体认对象，以生命对话生命，以心灵温暖心灵，以灵魂去唤醒灵魂，超越功利，将教育融入自己的血液。后者合人类生存发展之大目的，是至乐。两条路都走，第一条与第二条形成一股绳，螺旋式上升，所获甚多，但很慢，且要时时刻刻在一线实践、行走，不容松懈。故而一般情况下，教育工作者选择其中一条路即可。

  将教育作为一种生活方式，自然就会沉迷其中。最优秀的文化，都是玩出来的，且越玩越精。中国人最好的聪明才智，也都是玩出来的，且越玩越全，越玩越多，才有了源远流长、博大精深的传统文化。因此，读书教书之余，以玩的心态进行教育研究，是一种意趣，是一种智慧，是一种学问。

  让学生学会 与自己相处

  龙应台在中国新闻网撰文 如今，在我们中国的大学，学生只学会了如何与别人相处，却没有学会如何与自己相处。我们是一个习惯群聚的社会。在行为举止上，我们喜欢热闹，享受呼朋唤友的欢乐。在思想判断上，我们用“集体公审”或“拉帮结派”的方式思考事情。在时间的分配上，我们的学习表塞满课程和活动；在空间配置上，我们无时无刻不在与群体“相濡以沫”。而独思的时间，独处的空间，不在我们的学程设计里，我们并没有给学生“独思”的时间。

  “慎独”，其实就是在孤独、沉淀的内在宇宙里审视自己在环境中的处境，剖析人我之间的关系，判别是非对错的细微分野，“慎独”是修炼，使人在群体的喧闹中，保持清醒。

  大学课程不允许学生有时间进行个人修身的“独思”，也不允许学生有独处的空间。4年或7年大学生涯，大半在喧哗而流动的群聚中度过，自己对自己的检讨、探索、深思，难有空间。（钟原 辑）