前不久，看到一个“贵目贱心”的故事：明代心学大师王阳明的一个学生患了眼病，整天凄凄惨惨、忧闷不堪。王阳明对他说：“你这是珍惜你的眼睛，却轻贱了你的心。”

  其实，我们大多数人和王阳明的这位学生很相似，只懂得爱护自己的明眸，却任由自己的“心灵之眼”陷入黑暗；我们都很注重身体的完整和健康，却总是无视心灵的残缺和病变。当一个人身体缺乏维生素和矿物质时，我们会说这个人病了；可是当一个人的人格长期缺钙、心灵长期缺氧时，我们却认为他是健康的。

  就教育而言，如果一个教师都不懂得关注自己的精神生活和心灵健康，那么他又能给予学生什么样的人格教育呢？

  有这样一个案例：高二学生小李，因英语学习困难而寻求帮助，记两三个字母的英语单词对他来说都很困难，学英语不到半小时就会出现头痛症状，而学习其他学科却不存在这一问题。经了解小李初一时对学习英语还是有兴趣的。然而，在初二的一次英语课上，因未能回答上老师所提出的问题，被老师叫到黑板前面罚站。这对于正处于青春期、自尊心极强的小李来说，是一种很大的伤害。从此以后，他把对老师的怨恨转移到了英语课上，再也不愿学习英语……

  小李英语学习困难的核心原因是英语教师带给他的心理伤害，这是一种典型的师源性心理伤害。所谓师源性心理伤害，是指由于教师不当的教育教学行为给学生造成的心理伤害。教师在学校扮演的角色之一是学生心理健康的维护者。然而，现实中一些教师的做法显然是与此背道而驰的。

  有这样一个有趣的调查：被访问的教师几乎都认为自己爱学生，但他们的学生能感受到师爱的却不是很多。产生这一现象的原因是不少教师对学生的爱并不是真爱。什么是真爱？真爱是无条件、无分别的，真爱是让对方成为自己。

  什么是成为自己？成为自己的人不过分关注他人对自己的评价，把价值感建立在自己身上；不容易被他人的负面情绪感染，也不轻易被别人的激情所煽动；对事物和人有自己的判断，不从众；当被赋予选择权时，不惊慌失措，知道自己该选择什么，为什么选择……好的教育就是帮助学生成为自己。

  让学生成为自己，成为自己生命的主人，其前提是教育者能成为自己，寻找真实的自己，成为自己生命的主人。

  然而，现实中，有多少教育者想过去寻找真实的自己？这样的问题也许会让你发笑：“我干吗要寻找自己？我难道不是一直是我自己吗？我是一名校长，我有幸福的家庭，有事业有朋友……我过得很好，干吗要去找所谓的‘真实的自己’？”

  然而，我们和自己所拥有的东西可以直接画等号吗？不论你是谁，名字只是个符号，不管把名字换成什么，都不会将一个人的本质改变。因此，校长不能片面地说“我是校长”，而应该说“我拥有校长这个职业”。

  由此，不难得出一个结论：绝大多数人平常所认定的这个由姓名、职业、身份、经济状况、人际关系、思想观念等组合成的“我”，并不是真正的我。

  当一个教育者不懂得真正的自己是由内在品质决定的，他就会把生命的重心完全放在外部世界，用世俗的观念、他人的意见来指导、评价自己的生活。把真实的自己弄丢的教育者，又怎能让学生成为自己呢？

  教育应从不伤害做起。现实中，我们的教导、教训太多，而教育太少。《说文解字》中说：“教，上所施下所效也。”其实，教育的根本不是教育者说了什么、做了什么，而是教育者是什么样的人，有着怎样的精神海拔，有着怎样的生命状态，有着怎样的境界格局。换句话说，什么是教育者最大的教育资源？是教育者自身的生命样本，是教育者自己的身心和谐程度。所以，真教育发生的过程其实是教育者自我成长的过程。

  （作者单位系河南省夏邑县孔祖中专）