理想的学校文化一定指向美好，也许我们无法清晰描述理想学校文化的轮廓，但至少我们要时刻提醒自己，什么样的“文化硬伤”不能碰，什么样的“文化病”不能犯。

  在学校硬件越来越现代化的今天，谈学校文化似乎是一件比较困难的事情。

  为什么会有这样的困惑呢？因为我们有太多的学校文化常常被“伪文化”和“反文化”的东西所裹挟，有太多的学校文化依然在“落后”里徘徊——“物化”文化的落后不可怕，可怕的是理念的落后。

  文化的实质即“人化”，有人说这可以从两个方面来阐释：一方面文化是用来影响人的，另一方面文化是由人创造的。所以，好的文化里，人永远在中央；好的文化里，每一道景观都写满了尊重。当教育者目中有人的时候，文化自然会彰显力量。触摸一所学校的文化，就是要从人出发再回到人那里去。要建设好的学校文化，首先要能看见当下学校文化里存在的问题，以及人们对文化的态度。

  文化的分裂现象。我们经常在一些学校里会发现，外显出来的文化与实际行为中表现出来的是没有关系的，文化与教学无关，文化与管理无关，文化与生活无关，出现了“两张皮”现象，正所谓“理念喊在嘴上，挂在墙上，却从来没有放在心上”。这是学校文化呈现出的一种虚假的繁荣。文化是用来感受的、体验的。比如，在企业界，海尔销售的是服务文化，奔驰销售的身份文化，这些文化不仅需要标榜出来，更需要让客户感受到。回过头来，看一看我们的学校文化是否有清晰的定位，是否能让师生感受到？学校文化不是用来装点门面的，不能简单地将学校文化窄化为景观文化、墙体文化。学校文化不能止步于美好的景观，还要体现在一切与美好相关的物和事上。

  文化的过度现象。我不喜欢那些“文化过度”的校园。三步一庭，五步一景，景景相连，校园成了公园。学校里的文化景观和文化符号不是越多越好，当景观堆砌得太多的时候，容易让人迷失在“视觉”环境中。这反映了学校在文化建设上呈现的一种浅表化。景观只是表达了景观，却没有彰显文化色彩。用过多的文字和图画装点出来的文化，掩盖不了教育肤浅。文化的过度表达恰恰暴露了学校教育者内在的文化贫困。我们常说“过犹不及”，文化的过度与文化贫血同样可怕。江苏省吴江市汾湖高新区实验小学的校园文化是围绕“至简”来展开的。校长张菊荣说，校园文化要实现至简与至丰的辩证统一。至简指向表现形式，至丰指向文化取向。至简而后至丰，校园才能表现出强大的文化张力。

  文化的“多与少”现象。好的文化一定会体现出一种辩证思考。而在实践中，文化建设常常陷入了一种失衡。我曾经用“多与少”总结了学校文化里的“十二大怪现象”——同质性文化多，有个性的文化少；静态的文化多，动态的文化少；可看的文化多，可用的文化少；有文字的文化多，有故事的文化少；成人文化多，学生文化少；告知性文化多，体验性文化少；人造景观多，自然景观少；有意义的文化多，有意思的文化少；成才的文化多，成长的文化少；舶来文化多，土著文化少；平面开发多，立体开发少；预设的文化多，生成的文化少。文化是一种可能性，有什么样的文化就有什么样的教育可能。这样的现象让学校文化走向了另一种可能。

  理想的学校文化一定指向美好，也许我们无法清晰描述理想学校文化的轮廓，但至少我们要时刻提醒自己，什么样的“文化硬伤”不能碰，什么样的“文化病”不能犯。