特殊教育面向的是一个特殊的群体——残疾人。因其特殊，让我们可以更好地认识和理解教育的本质。关于教育的本质，国内外有很多表述，例如“教育就是要让人成为人”、“教育在于唤醒”、“教育人实现生物人向社会人的转变”、“生活即教育”等，不一而足。归结起来，无非是让人通过教育生活得更有品质，更有人情味。

  可是对于残疾人来说，被社会认可和接纳，并独立自主地生活，并不是一件容易的事情。但正是因为不容易，我们更要做好特殊教育。

  但是，当我们面对残疾学生时，才会发现，大一统、标准化的“工厂式”教育根本无法满足他们的学习需求。因为他们的残疾程度和部位是不同的。一方面，视力有问题的学生，可能听力没有问题；听力有缺陷的学生，其他方面可能有过人之处。另一方面，一个人身上可能同时存在几种缺陷……虽然他们的身心有残缺，但他们也会对未来有期许。但基于身体和心智状况，他们的期许又异于常人。所以，对他们的教育，不能统一规划和实施，而应一人一案，针对每一个人提出个性化的学习方案、学习内容和学习要求，真正完全地做到有教无类、因材施教。

  从孔子开始，中国人就懂得了人是生而不同的，有人长于思维，有人热衷行动。即使是同一个人，随着时光和处境的变化，其思想和行为也会发生变化。教育要做到有教无类，首先要承认人与人之间是有差异的，即人有先天差异，进而尊重和顺应这种差异，进行差别化、个性化的教育，从而实现由生物人向社会人的转变，形成统一的社会规则和文化，同时也保护个人的个性和特点，为社会的进步和丰富提供活力和色彩。

  这种教育观有两个基本判断，一是作为个体，人从来就不是完美无缺的，二是整个人类都是有缺陷的。这种教育观，既不承认人生而一样或相差无几，也不认为不同人可以按一样或相似的标准和模式对其进行教育，更不接受所有人都能被培养成一样或差不多的工业化的“产品”。尤其是在面对特殊教育，面对残疾学生时，离开个体而空谈以人为本，不仅是对人本思想的亵渎，而且是对人本身的不尊重。

  其实，广义地讲，每个人都是“残疾人”，只是与平常意义的残疾人相比，我们残疾的程度和方面不同而已。残疾人仿佛是人类的“微缩版”和“戏剧版”。一方面，就像自然界中找不到两片完全相同的树叶一样，这个世界上也不会有两个完全一样的人。每个人都是唯一的，也都有这样或那样的缺陷，只是没有达到医学意义上的残疾程度。另一方面，人们眼中的残疾人，无非是把普通人也或多或少具有的缺陷以极端的形式表现出来，就好比微缩景观，一眼望去，原来只能局部仰视的崇山峻岭，也不过就是些尽收眼底的沟沟坎坎。也像是看一部戏剧，短短一个多小时，人生的喜怒哀乐、悲欢离合，全都浓缩在里面。

  我们没有医学意义上的肢体残疾、智力残疾或其他残疾，我们是正常人。但是，面对正常人，教育尚且要懂得每个人都是唯一的，要让每个人都享受到适合其个体特性的教育，更何况是特殊教育。所以，无论是何种教育，适合的才是最好的，而一人一案应该成为每个教育人的最终目标。

  （作者系国家督学、贵州教育厅副厅长）