有些改革者喜欢质疑改革，无它，因为观念不同。

  不是说课改不能质疑，而是原本课改的动机和目的不同，观念和价值观亦不同。“改革”这个词隐含的不是“融合”而是“革命”。如果带着拒绝改革的观念看改革，改革永远是个怪胎。不同观念的人，什么时候都很难坐在一张桌子上谈改革，更何况有些改革者只是迫于形势，披着改革者的外衣而已。

  革命家都是“极端主义者”，因为他们的目的是“推翻一个世界”，从而“建设一个世界”，因此鲁迅用了一个词“排满”，当年那场革命被称为“排满的高涨”。

  新课改其实就是“排满”，因为它的目的不是简单地改变一些教育教学的“结构”、“模式”、“方法”、“形态”等局部，而是在新理念和新观念指导下，基于建构新的教学关系，进而改变育人模式，目标旨在培养新人，是在求“大学之道”，培养止于至善的“亲（新）民”。

  然而，如果我们的观念不一样，甚至仍然是为了提高升学率而课改，纵然同为革命家，我们也仍然会因为这个分歧而离心离德，革命尚未成功就已相互残杀起来了。观念的不同会带来价值观的不同，价值观的不同再进一步造成分裂，课改就是这样推进不下去的。

  有时候课改还真得“讲大局”，如果一人一把号，各吹各的调，请问究竟是应该冲锋还是退缩？这不是不准许“民主”，而是大敌当前需要有认识的统一、行动的统一，毛泽东说“步调一致才能得胜利”。至于有不同的意见，这不奇怪，人千差万别，一如有高矮胖瘦之分，但课改是民族和国家振兴的大业，不是个人恩怨的小圈子，“苟利国家生死以”，这时候是需要体现出大局观的，“让天下课改人团结起来”！

  那么，有人会说，课改到底以谁的为准？那要看是谁代表着方向，这个方向不是哪“一个人”，而是全体“人类”的未来。孩子是未来，那就必须“以孩子的立场”为准，教师是未来的希望，那就必须“以教师的立场”。其实，孩子与教师原本就是一体的，只是我们总试图将此对立，让他们厮杀，孩子与教师的立场就是“人学”的立场。“人学”的立场就是相信、解放、利用、发展，也就是相信教师、解放教师、利用教师、发展教师；相信学生、解放学生、利用学生、发展学生。

  教育哪里是为了知识，而是为了学习做人。当然我们不排斥学习知识，但学习知识的目的不在知识本身，而是借此学会做人，即修心、强志、练胆、开智。人的观念出问题，恰恰是因为要么没能开智，要么还须继续修心，要么缺少改革的胆魄，要么缺少志向，如果今天我们依然看不到孩子和教师的苦难，看不透教育之于人类未来的前景，看不懂课改需要什么样的情感态度价值观，而总以“公知”的心态、以启蒙的方式过分强调自己的见解，那会毁了我们原本期望的大业的。

  有些人喜欢竖起耳朵，专门听你哪句话有空子可钻，然后断章取义地炮制一篇“大作”，说这人不可信云云。打着改革的旗号做反改革的事我们见多了，但仍然会有人相信这是一种前所未有的伟大的发现。前几年有一篇“杜郎口肥皂泡破灭”的大作，有人乐得传扬，但并不妨碍有更多的人一直像杜郎口中学那样义无反顾地穷究课改真理。真正的伟大，恰恰是在杂音里还能清楚自己的方向。

  谁也消除不了杂音，杂音也是教育的组成部分，正因为有杂音，才更需要我们坚定向前，因为不迈开脚步就不可能抵达终点，这个终点才是我们想要的那个希望。

  改革者永远要向着光明那方！