学习内容

    1. 子夏曰：“小人之过也必文。”

    2. 子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”

    3. 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

    4. 卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者。莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？”

    师：同学们，今天我们学习《读论语 学成语》的第十九篇——子张篇。

    板块一：熟读成诵

    师：首先来看前两则古文（见上方），请大家先读一下。

    （学生齐读）

    师：非常好，“更”字读得很正确，它在这里是什么意思？

    生：改，更改。

    师：对，更改。所以应读gēng，不能读gèng。这一点非常好，只是“小人之过也”，这个“也”是语气词，没有真实的含义，不能读得过重。再读一下。

    （学生读）

    师：读得很好。之前我们还学过歌诀式诵读，能试着读一下吗？

    （学生进行歌诀式诵读）

    师：我们再读另外两则。

    （学生齐读）

    师：读得越来越有味道了。这一则我们用歌诀式怎么读呢？我来读一下（教师范读）。你们来试试？

    （学生自己练习）

    师：都能读下来了吧？接下来，我们看看古文的意思。

    板块二：理解记忆

    师：首先来看第一则，这里边有几个关键字，如果弄懂关键字的意思，对这句话的理解就水到渠成了。

    （学生自己尝试解释句意）

    生：子夏说：“小人有了过错一定会掩饰一番。”

    师：解释的不错。后人从这句话中提炼了一个成语——文过饰非。什么叫“文过饰非”？

    生：有了过错用言辞来掩饰。

    师：小人犯了错会掩饰自己的错误，那君子有了过错会怎么办？请读第二则。

    （学生自读第二则古文）

    师：借助关键字词的注释理解古文是一种很好的学习方法，同桌两人试着看这句话怎么理解。

    （同桌交流）

    师：人们从这则古文中提炼了一个成语——君子之过。前面讲的这两句话有什么共同点？

    生：都与过错有关。

    师：发现特点，这就是归类。你知道《论语》中还有哪些语句与过错有关？

    生1：过则勿惮改。

    生2：人非圣贤，孰能无过？

    师：你们是怎么看待过错的？

    生1：犯了错误不可怕，但是犯了错误不改正就很可怕。

    生2：犯了过错不要掩饰，要坦白，要承认错误、改正错误。

    生3：我认为有过错不可怕，能改正就好了。就像三国时期的周处一样，他年轻时为祸乡里，后来杀白虎、斩蛟龙，改过自新，人们就很敬仰他了。

    师：对呀，周处会犯错，孔子也会犯错，你们知道孔子犯错的故事吗？

    生：有个叫澹台灭明的学生过来拜师，孔子见他那么丑就不收他为徒。但是，后来澹台灭明把孔子的学说发扬光大，孔子就后悔了，说自己曾经以貌取人。

    师：孔圣人犯错会勇敢地承认错误，我们犯了错误——

    生：也要勇敢地承认错误，改正错误。

    师：这就是《论语》告诉我们的智慧。下面我们继续学习，谁来说说第三则古文的意思？

    生：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地发问，思考当下的事情，仁德就在这其中了。”

    师：说得很棒。后人从中提炼出一个成语——博学笃志。好，来看第四则古文。“文武之道”指的是什么？

    生：文学。

    师：不是，孔子最推崇谁的主张？

    生：文王、武王。

    师：“文武之道”指的就是文王、武王之道。“未坠于地，在人”怎么理解？

    生：没有失传，还散在人间。

    师：怎么理解“贤者识其大者，不贤者识其小者”？

    生：贤能的人能够看到大处、根本，不贤能的人只能看到小处。

    师：子贡接着说“莫不有文武之道焉”，这句话有什么特点？

    生：这是一个双重否定句。

    师：为什么要双重否定？

    生：用双重否定表示肯定，更强烈。

    师：夫子焉不学？这是一个什么句？

    生：反问句。

    师：语气更强烈了，后面还有一句“而亦何常师之有”？

    生：又为什么一定要有固定的老师呢？

    师：后人从这句话里提炼了一个成语——学无常师。任何一个人都值得我们学习。

    板块三：触类旁通

    师：后两则古文的内容都是关于学习的。关于学习，你还知道哪些？

    （学生纷纷举例）

    师：刚才说了许多，我们可以归归类。看老师准备的这些内容，读一下。

    生：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

    师：告诉我们什么？

    生：学习要时常地温习。

    师：下一则。

    生：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

    师：告诉我们什么？

    生：学习要与思考相结合。

    师：温故知新，学思结合，这些都是告诉我们学习的什么？

    生：方法。

    师：再看下一组。

    生1：“知之为知之，不知为不知”。这告诉我们要实事求是，不能不懂装懂。

    生2：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也”。这告诉我们要不耻下问，不以向不如自己的人请教为耻。

    生3：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。知道它不如喜欢它，喜欢它不如以此为乐。

    师：上面这几句告诉我们学习的态度——学习就应该有实事求是、不耻下问的态度，有知之者不如好之者、好之者不如乐之者的态度。

    生：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

    子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

    师：这是向哪些人学习——学习对象。

    ……

    师：同学们，《论语》正是用这些格言警句，陶冶我们的情操，启迪我们的智慧，希望你们能时常打开《论语》读一读，感受一下圣人的智慧。

    板块四：巩固练习

    师：这节课的内容就学到这儿，最后一个环节，闯关游戏。

    补充成语

    （教师出示需要补充完整的成语，学生口头填空）

    看译文背诵原文

    （教师出示译文，学生背诵原文）

    成语意思猜一猜

    （教师出示成语意思，学生举手抢答）

    成语运用猜一猜

    （教师出示句子，学生举手回答）

    成语近义词、反义词

    （教师出示成语，学生说出对应的成语）

    积累名句

    （教师提问，学生说出《论语》中有关的名句）

    ———— 教学反思 ————

    《读论语 学成语》的教学遵循朗读、理解、运用的思路，巧妙穿插孔子及其弟子的故事，让学生感受《论语》的魅力及其对现代人的智慧启迪；歌诀式诵读利用鲜明的节奏、欢快的曲调，让学生读来朗朗上口，最大限度地提高学生的记忆效果；文白对译，降低了学生学习文言文的难度，为中学的古文学习奠定了坚实的基础；闯关游戏当堂反馈学生的学习效果，既不增加学生的学习负担，又能提高学生的参与兴趣。本节课操作流程简单，再加上配套的教学课件，任何教师都可以结合自己的教学实际使用。