鲁迅先生写江南的雪，用了“美艳”二字，这手法够大胆。继而又写朔方的雪与江南的雪截然相反，我想先生内心满怀的也是两个字——深情。除此，更觉得朔方的雪天然成趣，一下子就揪得人心动起来。

    与这天地精灵相映成趣的该是稚嫩的孩童，雪中嬉戏的乐趣是谁都阻挡不了的。三五个先滚了大雪球，再滚了小雪球，上小下大叠在一起，雪人就在他们冻得通红的小手中初具雏形了。再用黑煤块给雪人做眼睛，用胡萝卜装上鼻子，这就完工了。可笑的是，直到现在我一直把雪人叫匹诺曹，就是那长鼻子的缘故。可是，这个“匹诺曹”是不会跟孩子撒谎的，它与他们一样，都是那么纯洁。

    孩子们开始围着雪人打雪仗，怎样摔、滚、趴都不介意，每个红润的笑靥都透着纯真。想起也是在那个年纪，笨拙的我为了在雪地上滑起来，竟穿起塑料底的单鞋，如滑冰一样飞舞，还会故意摔倒，仿佛那样快乐会更多。成年以后，当我装备齐全地立于现代豪华滑雪场时，却再也寻不到那时的情趣、那时的笑声了。

    情趣也会成熟，那是暗藏在天地间的喜悦，不与人言，随片片雪花，落在情怀里。

    少时读张岱的《湖心亭看雪》，觉得古人对雪的兴致真是难以想象。现在想来，便是趣中有雅，空灵清澈。即便隔着时空，也会惊扰内心，却又如此安宁。这样的雅趣真是让人羡慕，虽不喜好饮酒，却喜极了古人的另一种雅趣——烹雪煮茶。

    我是茶道的追捧者，却也不曾有过烹雪煮茶这等雅事。除却环境不够澄澈，也源于内心的敬畏，怕自己的俗气亵渎了雅趣。明人高濂在《扫雪烹茶玩画》中说：“茶以雪烹，味更清冽，所为半天河水是也。不受尘垢，幽人啜此，足以破寒。”虽然陆羽《茶经》上讲究的泡茶水为“山水上，江水中，井水下”，实则古人最推崇的还是雪水。

    若是一位超凡脱俗的文人烹雪煮茶，那样的意境更让人心动。这般滋味，莫过于妙玉招待黛玉、宝钗、宝玉喝的“体己茶”。妙玉道：“这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮，总舍不得吃……”这梅蕊上的雪水煮的茶，又何止淡淡的茶香沁心呢？茶禅一味，让人心如止水，竟似穿越到古老时光，再也走不出了。

    若能效仿古人雅趣，我希望有个听雪轩。一个人在幻境中，独倚窗前，望窗外飞雪簌簌，听雪的孤寂与深情。像与我的私会，低低地说着情语，内心有一种痛痴缠着——每个有爱的人内心都会有疼痛。我在听雪，雪也在听我，柔情中带着委婉，寂静、欢喜。

    这听雪轩，听的也是内心的宁静。二三知己，偷半日清闲，品一盏清茶，一曲古琴在侧，桌上还有墨香长卷。开着窗，偶有雪片飘进怀里，然后相视一笑。不语，唯有雪落，不惊扰时光。

    世界喧嚣、凡心浮躁，就让心中有个听雪轩吧！难得有古人这般雅趣，超然出尘，安享岁月。不过，人生所追求的境界，不就是时光里怡然恬淡的乐趣吗？“乐”是暗夜里开出的花，内心更在乎的是一个“趣”字，那才是高处的风景。

    （作者单位系辽宁省沈阳市辽中区乌伯牛学校）