雷夫与他的第56号教室已成为我们认识美国教育的一个窗口。20多年在一个教室，雷夫与不同的学生演绎着同一个主题的故事。在他身上虽然有诸多文化差异导致的与众不同，但是，在对教育理想和理想教育的追求上，我们读出了更多的共识。好教育都是相同的，坏教育却各有各的不同。聆听雷夫，阅读雷夫，让我们认识了雷夫的这样4个侧面。

  一是本色雷夫。雷夫的本然与真实，让我们感到汗颜。当我们在大谈教师要转变自身角色的时候，我们发现，雷夫从来不谈什么教师角色。雷夫在学生面前，包括在我们面前，都是真实的、本色的。学生喜欢他也许不只是他的学识、幽默，更重要的是真实。真实，是学生信任雷夫，愿意接近雷夫的最大基础。从雷夫开始,让我们做本色教师，从教育词典里删除教师角色这一概念，因为，教师一旦成为某种角色，就意味着在表演、在扮演。

  二是圣徒雷夫。雷夫是一位教育的圣徒。对他而言，教育可能已不是一种职业，而是一种生活的方式，一种人生的旅程。他“喜欢”孩子，孩子是他生活的一部分，他是孩子生活的一部分。他在第56号教室营造了一种家的氛围，因为当学校和教室没有了“家”的感觉，教育将很难发生。第56号教室的孩子们自愿每天早晨6点半到校，一直呆到下午五六点才回家。即便在节假日，孩子们也来到学校，跟随雷夫老师一起阅读、做算术、表演莎士比亚戏剧、一起去旅行。雷夫说：“一个孩子走进学校，并不意味着接受教育，只有当他面对一本书沉醉不已的时候，教育才刚刚开始。”

  三是故事雷夫。雷夫是一本故事集，故事里的主角始终是他和他的学生，故事里有阳光的味道，有爱的色彩。雷夫本身又是一位讲故事的高手，他的演讲与中国的很多“专家”不同，鲜有耸入云端的宏论，更多的是发生在他和学生之间的故事。故事是柔软的，却是有力量的。雷夫重新定义了教育家：教育家一定是一个有故事的人，一定是一个能讲故事的人。作为一位草根教师，雷夫能够成为美国最有趣、最有影响力的教师之一，成为唯一同时获得美国总统颁发的“国家艺术奖”和英国女王颁发的帝国勋章的人，也佐证了一点：真正的教育家一定来自一线教学田野，是从课堂里走出来的，而非从书斋和庙堂里走出来的。

  四是智慧雷夫。雷夫秉承着一种朴素的教育哲学。在他的第56号教室里，没有害怕，只有安全；在他的课堂上，很难找到他，因为他常常在学生中间或在教室的某个角落里，课堂是真正属于学生的，他讲的话语很少，更多的是放手让学生自主讨论、探究、质疑，老师真正成了学生学习的服务者、促进者、陪伴者；当他遇到问题孩子时，雷夫不会跟学生去讲道理，但是如果学生一直调皮的话，就可能被安排坐在教室的后面，让学生自己来决定什么时候再回到课堂学习中来，让学生学会自己对自己的行为负责。