爱国主义教育，实质上是培养公民对国家积极认同的教育。谈国家认同之前，我们必须对认同本身做一个思考。对一个人或一件事认同，首先必须对人或事有充分而全面的了解，然后在此基础上进行判断与抉择。即，认同是在信息掌握充足的基础上经过自我判断而作出的积极选择，其关键是自我判断。需要特别指出的是，个体在自我判断的过程中，理性参与面越广、程度越深，其结论的稳固性越强、影响的时效性也越长。

  没有充足的信息，判断与选择就无从谈起，理性也就无法参与。没有理性参与的认同一碰即碎，毫无价值。因此，要想形成积极而稳固的认同，一是信息的充足性、全面性要有保障，二是要充分发挥主体的理性参与作用。

  反思当前的爱国主义教育，一是多数把关注点放在“爱”上，将其置于感性的层次之上。这种感性之“爱”是极其脆弱的。谈爱国、谈国家认同必须基于理性，真正的爱国是理性之爱，真正的国家认同也只能是理性认同。二是过于强调信息的简单化和纯化。为了达到既定的目标，我们只说自己的“好”、不说自己的“孬”；只宣扬自己的长，不谈自己的短；只说自己的光荣与自豪，不谈或少谈自己的屈辱；只谈自己的成就，不谈差距。选择源于判断，判断基于信息。过度简化和纯化的环境，使得判断与选择失去了可能，完全将理性参与排除在外。它除了导致国家认同教育内容空洞，形式呆板、机械，手段全凭重复灌输外，根本不会有其他益处。

  或许有人会担心给予充足和全面的信息，会导致判断或选择错误。二战期间，当战争快结束时，为了鼓舞士气，盟军开始宣传胜利马上就要到来了。士兵们也很快相信了，但部分将领却不太相信。因为军官们有自己的判断，他们深知战争的变数很多。后来盟军改变宣传策略，分析敌对的双方在兵力、武器、后勤保障等各方面各自的优势与劣势，综合得出结论，盟军在整体上是有优势的，胜利是必然的。将领们很快就认同了这个结论。

  反观青少年，他们都有自己的判断能力。国家认同教育必须给予他们判断的机会，尊重他们的判断能力，培养、引导他们运用理性进行判断选择。

  国家认同，包括政治、历史、文化和语言认同。提高国家认同教育的效果在这4个方面都必须以理性为基，强化理性判断与理性选择，在全球化时代，这尤为重要。

  以历史认同为例。历史认同就是要在拥有足够史料的基础上，进行理性分析与判断。学史，掌握历史事实只是基础，重要的是培养历史思维，形成正确的历史观。在对史料进行理性分析的过程中，国家、民族所经历的苦难、曲折、经验教训及所取得的辉煌成就等均了然于胸，历史责任感必然会产生。钱穆先生的《国史大纲》中有一句话：“惟知之深，故爱之切。”意思是，不懂历史，空谈爱国，难免流于形式。没有深入的理解，没有对比、没有甄别，所有的观点都会成为无根之木。政治认同、文化认同、语言认同，莫不如此。

  国家认同事关长治久安，事关政权系统的合法性，事关每一个人的幸福。对青少年进行国家认同教育时，教育者要给予学生足够的资料，以核心价值观作为引导，让学生在运用辩证、历史、发展、唯物的观点和科学的方法对资料进行分析的基础之上，作出理性判断与选择。在较为微观的经济、军事、科技、教育等领域，这种认同教育的方法同样有效。

  （作者单位系湖北省南漳县巡检中学）