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2014年7月9日 星期
 
 
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以生为本的“文化场”
□ 本报编辑部

  在一个过于注重师道尊严的教育制度下,是很难实现“以生为本”教育理想的。因而,与其说是课改,不如说是改革文化。我们所谓的“文化革命”,是革除我们传统教育的“三观”(教育观、教学观、师生观);革除我们对“人”的漠视和不尊重;革除我们过于狭隘自私的生命格局。

  改变文化就是在改变生态,改变各种各样的角色和关系,改变我们的态度、人性和道德,改变我们的国家和我们的未来。

  纵观世界教育的发展,我们可以这样说,教育的发展史也是一步步“走向于人”的改革史。谁又能拒绝教育的变革呢?从孔夫子到陶行知,从赫尔巴特到杜威,从凯洛夫到布鲁纳,教育的改革史也是一个不断继承和扬弃的历史。

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